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作者韭︰司馬遷全集吾璃︰古文觀止來源供︰網絡

　　韓子曰觸娩︰“儒以文亂法瓜，而俠以武犯禁饒抱拷。”二者皆譏會，而學士多稱于世雲搪蹭。至如以術取宰相場、卿嘶煞叢、大夫掣，輔翼其世主坡齲蚊，功名俱著于《春秋》可玻茶，固無可言者雄聊堂。及若季次聰溝、原憲困第，閭巷人也投缸摹，讀書懷獨行君子之德累屠娩，義不苟合當世撩兜，當世亦笑之氫鋪估。故季次票、网上彩票投注原憲木澗，終身空室蓬戶程，褐衣疏食不厭裴拍鹼。死而已四百余年齒譚，而弟子志之不倦躺貢。今游俠里，其行雖不軌于正義涼財扇，然其言必信希敗，其行必果系將，已諾必誠題拖，不愛其軀變，赴士之厄困悔，既已存亡死生矣陪，而不矜其能年。羞伐其德轟。蓋亦有足多者焉兔堿。

　　且緩急玩，人之所時有也涉懶。太史公曰守︰昔者虞舜窘于井廩挖，伊尹負于鼎俎懲，傅說匿于傅險躬，呂尚困于棘津嘔叭，夷吾桎梏拘飯金，百里飯牛狼，仲尼畏匡蝦，菜色陳曹佳、蔡可溝勢。此皆學士所謂有道仁人也鼻，猶然遭此災夢，況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰擴記︰“何知仁義堂彪，已享其利者為有德介臼。”故伯夷丑周肌胃，餓死首陽山嗡沏琴，而文賃測、武不以其故貶王;跖躋暴戾碼存附，其徒誦義無窮疥。由此觀之董缺李，“竊鉤者誅和錳，竊國者侯;侯之門彎冪，仁義存兔秘。”非虛言也誹傲。今拘學或抱咫尺之義懈線，久孤于世炔嗽敬，豈若卑論儕俗撮梁憐，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒澀奢困，設取予然諾寂睬，千里誦義目，為死不顧世疵強。此亦有所長托，非苟而已也誨瓦穗。故士窮窘而得委命黃券，此豈非人之所謂賢豪間者邪?誠使鄉曲之俠課，予季次楞譏討、原憲比權量力妮膳啤，效功于當世豪苗，不同日而論矣魏。要以功見言信俄熾伍，俠客之義僕吹，又曷可少哉!

　　古布衣之俠拉，靡得而聞已台。近世延陵五、孟嘗寥渴推、春申酵佃、平原徹沙、信陵之徒襖，皆因王者親屬善昧襖，藉于有土卿相之富厚委慰雹，招天下賢者礎，顯名諸侯晚，不可謂不賢者矣不八。比如順風而呼據，聲非加疾瞄囪臣，其勢激也寫。至如閭巷之俠刃，修行砥名哇瘧，聲施于天下憤曬，莫不稱賢靶，是為難耳!然儒款慣嗚、墨皆排擯不載祿葡罰。自秦以前場，匹夫之俠戮掇，湮滅不見橡，余甚恨之短典渮。以余所聞委吶，漢興刻肉，有朱家慌、田仲玩、王公迪躲、劇孟市、郭解之徒黎筆，雖時𥕜當世之文罔晚，然其私義完茅，廉潔退讓陶蹋兜，有足稱者建疽。名不虛立磁卜薊，士不虛附蚊。至如朋黨宗強比周廓溫，設財役貧曙，豪暴侵凌孤弱侈，恣欲自快慨佩景，游俠亦丑之臀。余悲世俗不察其意疥趣幌，而猥以朱家誕、郭解等糯朝赦，令與豪暴之徒同類而共笑之也思芍霞。

關鍵詞懷戲鍛︰古文觀止,漢文

解釋翻譯

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　　譯文一

　　韓非子說教脯︰“儒者利用文獻來擾亂國家的法度菲蹲改，而游俠使用暴力來違犯國家的禁令檀帝。”這兩種人都曾受到譏評眷，然而儒者還是多受到世人的稱道濃。至于那些用權術取得宰相林溝浦、卿臂儲尾、大夫等高官的人秸侵，輔佐當世的君主呂共鎬，其功名都記載在史書上了戳，本來就不必多說什麼秒抄憲。至于像季次必、原憲二人雷霞，均為民間百姓虐窘譜，他們一心讀書伎鎢竟，具有獨善其身蕉劑畢、不隨波逐流的君子節操空，堅持正義肺鋁，不與世俗苟合鐮許逃，而當時的人們也譏笑他們殘庭牛。所以季次巧、原憲終生都住在家徒四壁的蓬室之中烈味，就連布衣粗食也得不到滿足筷賢。他們逝世已有四百余年了鈴閃，但他們的弟子卻依然不斷地紀念他們味。現在的游俠色，他們的行為雖然不合乎當時的國家法令教，但他們說話一定守信用饑夠，辦事求結果妒徊刮，答應人家的事一定兌現緬狠體，不吝惜自己的生命廂，去解救別人的危難討。做到了使危難的人獲生揉墮疆，施暴的人喪命躲，卻從來不夸耀自己的本領描憨。以稱道自己對他人的恩德為恥遂臀。為此桓，他們也有值得稱頌的地方輸躊。

　　況且急事是人們經常會遇到的標卻昏。太史公說叉江充︰“從前虞舜曾被困于井底糧倉艾，伊尹曾背著鼎鍋和砧板當過廚師速，傅說也曾隱沒在傅險築牆末駕，呂尚也曾受困于棘津樸品懦，管仲亦曾遭到囚禁庭怒，百里奚曾經喂過牛輪骨，孔子曾在匡地受驚嚇能眉，並遭到陳焊、蔡兩國發兵圍困而餓得面帶菜色截練。這些人均為儒者所說的有道德的仁人徒倪，還遭到如此的災難簾，何況那些僅有中等才能而處在亂世末期的人呢?他們所遭受的災禍又如何能說得完呢!

　　鄉下的人有這樣的話慌︰“誰知道什麼仁義不仁義規，凡是給我好處的人盧惶駭，便是有道德的人毛搓酣。”因此趟，伯夷認為侍奉周朝是可恥的誣楷，終于餓死在首陽山鱗蹈鋼，但周文王惶、周武王的聲譽蔫尾半，並沒有因此而降低;盜跖靛、莊躋殘暴無忌髓鱗，他們的黨徒卻沒完沒了地稱頌他們的義氣史。由此看來告碾，莊子所說的膳︰“偷衣鉤的人要殺頭功，竊國的人卻做了王侯;王侯的門庭之內霞，總有仁義存在兼。”此話一點不假算。如今拘泥于教條的那些學者羅倡，死抱著那一點點仁義井，長久地在世上孤立敲趁椽，還不如降低論調桃，接近世俗歇，與世俗共浮沉去獵取功名呢!那些平民出身的游俠籮，很重視獲取和給予的原則未氓阜，並且恪守諾言檔，義氣傳頌千里江聞，為義而死葡，不顧世人的議論婦。這正是他們的長處塹弗，不是隨隨便便就可以做到的檀疚。所以有些士人娃乒，到了窮困窘迫時埔雌，就把自己的命運委托給游俠突乏，這些游俠難道不是人們所說的賢人酒璃、豪杰就酬始、特殊人物嗎?如果把鄉間的游俠與季次抄、原憲等比較地位輔開、衡量能力磷錘，看他們對當時社會的貢獻遍啪膩，那是不能相提並論的滌。總之兄，從辦事到見功效歪惺，說話守信用來看恍腐，游俠的義氣又怎麼能缺少呢!

　　古代民間的游俠翱，已經不得而知了哩。近代的延陵季子拎、孟嘗君羞憊、春申君然陷、平原君怪纜、信陵君等人骸砰，都因為是國君的親屬灣修，憑借著卿相的地位以及封地的豐厚財產滇策，招攬天下賢能之士浮，在諸侯中名聲顯赫邯型，這不能說不是賢能的人漂腦官。這就如同順風呼喊謝街反，聲音本身並沒有加快匠跋襲，是風勢激蕩罷了邯洪吵。至于像鄉里的游俠拒投辱，修養品德比，砥礪名節山，揚名天下蠶，沒有人不稱贊他們的賢能蝕，這才是很難的啊!然而梯家，儒家逢玻、墨家都排斥游俠竭狠搔，不記載他們的事跡敞。秦朝以前犢平，民間的游俠嗚，均被埋沒而不見于史籍何齡抱，我非常遺憾界麓門。據我所知哎細，漢朝建國以來有朱家刑撤協、田仲歲芬拳、王公皖、劇孟騙、郭解等人趟策騙，盡管時常觸犯當時的法網性，然而他們個人的品德廉潔謙讓缽崩拜，有值得稱贊的地方黑。他們的名不是虛傳徐肅，士人也不是憑空依附他們瀑。至于那些結黨營私的人和豪強互相狼狽為奸遁，依仗錢財叫某，奴役窮人兼，依仗勢力侵害欺凌那些勢孤力弱的人夾蔚廷，縱情取樂鴕為，游俠們也是頗為憎恨他們的吮桶炊。我感到痛心的是世俗不了解游俠的心意精殊，卻隨便將朱家綽反、郭解等人與那些豪強橫暴之徒混為一談墮世氫，並加以譏笑們。

　　譯文二

　　韓非說屁陸能︰“儒生往往用文墨來擾亂法律沮杏，而俠土往往憑武力來觸犯禁令籃。”這兩種人都曾遭到譏評　斯農。而有學問的人還是大都被世人所稱贊祭頒。至于依靠機謀擺徊、權術而獲得宰相凹、卿鄙署刷、大夫官位闊訟，並輔助當世君主的人律逼車，他們的功績和聲名都已著錄在史書之中枷荷等，這些本沒有什麼可以多說的梨禱駭。又象季次脫鎢瓦、原憲渮，他們本是隱居街巷的人吻烈，飽讀詩書砷仙，保持著有獨特品行的君子們的那種德性痞措師，堅持正義徐鏈財，不隨便迎合當世翔，同世人也譏笑他們疙粕痰。所以季次寢沁坍、原憲一輩子居住在簡陋的破草房之中刨，粗麻布衣熔，粗茶淡飯深，尚常常不得溫飽壇佬蝗。他們死了也就默默無聞了懦鹼。可是四百多年來嗡餡槳，他們的後代學生仍不斷地在紀念他們斯車。至于游俠之士橡炔，他們的行為雖不符合正式法紀的軌道捅，但他們說的話一定要兌現瑪，他們辦事一定很果決覓徑霞。他們已經答應別人的事天襪，就一定誠心去辦裳。他們不惜自己的生命壟，去解救別人的危難電。一旦將別人從危難和死亡線上拯救出來誦鴻公，也決不自恃自己的能力憨，同時羞于夸耀自己的品德佩。這些鋇綸師，也是很有值得稱贊之處的味管逆。

　　況且吠薯燈，平安或危急瘁吵，是人們常常能遇到的票秘。太史公說貫︰從前虞舜曾經在井底和米倉中受過危難經，伊尹曾經背著鐵鍋和砧板當過廚子管儲，傅說曾經隱匿在傅岩為人築牆娠答帕，呂尚曾經在棘津受窮困瘦授，管夷吾曾經披枷帶鎖測潑，百里奚曾經喂過牛廈慈，孔仲尼曾在匡地受到驚駭瀉嫡　，又曾在陳國躬堂，蔡國餓得面黃如萊葉丸。這些都是网上彩票购买被學土們稱為有道德的仁人困，還不免遭到這些災難戈睫甩，更何況那憑著一般才能而處于亂世中的下層人呢?他們所遭受的迫害又怎麼能說得完呢?

　　被稱為鄙野的人有這樣的話互據驢︰“怎樣知道仁義呢?給我以好處的人就是有德性的人駱。”所以伯夷恥事周朝片耪魄，餓死在首陽山盎鈉，而周文王抬窘伐、周武王並不因此而貶損王號;跖和殘酷暴戾戎競客，他們的崇拜者卻不斷地稱頌他們的仁義毆材弛。由此看來蕊稻，“偷了衣帶鉤的人被殺頭汝盎嘿，竊取了國家的人卻被封侯挺盯，只有那侯門之內才有所謂仁義講。”這話可不是假話甩鐮煤。

　　現在有一些拘泥的學者頻判，死抱著短淺的道義昆噸，長期地孤立于世俗之外線，他們哪里比得上那些議論不高楓倆諾、與世俗一般見識筆、隨波逐流追求名利的人呢?而這些出身平民的游俠之士舞戌病，一旦許下或取或予的諾言啊測，便千里仗義而行濃恭玩，為別人赴死而不顧世俗議論簍撾拒，他們也有所長界皮，並不是隨隨便便而能辦到的關。所以有道德的人在他們困窘的時候是能夠向游俠以性命相托的煽訃行，這難道不是人們所說賢能媒冠、豪杰一類的人嗎?如果讓鄉間小巷的俠士與季次廁攤卞、原憲他們比較一下的話擋，他們為當時社會所作的貢獻樞，不能同日而語峨。但是從功效的顯著劣壞、言語的信用來看翠屯季，俠客的正義行為弛起隘，网上彩票平台又怎能輕視呢?

　　古時候民間俠士報粗，已經無從知道了牧不。近代的延陵季子霧、孟嘗君骯、春申君蒼、平原君潰嚎、信陵君這些人是，都依仗是國君的親屬灕，憑借著有封地和卿相的富厚習讕弄，廣招天下的賢能之人榮弘，使自己的名聲在諸侯之間傳揚堆樂幻，這不能說不算賢能的了卉楞查。這好像是順風呼喊倆拒憚，聲音並沒有加快弗畫皇，只是風勢激揚罷了贛。至于民間的俠士椒，他們修煉自己的行為吹，磨礪自己的名譽尺食逃，使得聲名傳于天下秘垮瘓，天网上彩票下人都稱贊他們賢能傘偷簇，這真是難能可貴的啊!但是儒家嘶撈棉、墨家都排斥式、擯棄他們的事跡而不記載于自己的著作中動撾。從秦代以前底，出身卑賤的俠客們的事跡距，都被埋沒而無法見到渙瑰，我是很痛惜的及洽哺。就我所知道的吶，漢朝興起以來豢靈，有朱家臨靈、田仲坦、王公交舊、劇孟猛槳，郭解這些人湍，雖然他們往往觸犯了當時的法網蛔饑，但他們個人的美德瑟，以及廉潔謙讓的作風朗，有很多值得稱道的蔥輪錯。他們的名聲不是憑空建立的歉仍誹，人們也不是憑空歸附他們的剔使。至于象結成黨羽倫、巴結豪強沒、互相勾結創鈔欺，倚仗錢財欺壓貧窮的人始灕丘、以野蠻暴力侵害孤弱之輩未，以此放縱貪欲餐磕，圖得自身快樂貶，游俠們也是很憎恨這些丑行的前配。我嘆息世俗不了解游俠的用心接婦橢，而輕率地將朱家涂、郭解等人與豪強暴徒看作同類而加以嘲笑!

注釋出處

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　　1未岸、韓子嗎︰韓非斷蒂匣，戰國時期韓國人鯉，法家代表人物燎臼刮，著有《韓非子》夕核撅，下文引自《韓非子·五蠹》甕姬位。

　　2補、《春秋》磨千夕︰這里泛指史書郊。

　　3擱、季次吼︰公皙哀刻，字季次歧艦啤，齊國人畏希面，孔子弟子烹惟師。原憲超投貌︰字子思褲韶惜，魯國人麓，孔子弟子搗怪踩。

　　4埂抄、獨行君子紛補休︰指獨守個人節操鼓謄錢，而不隨波逐流之人葡席。

　　5抄凳寄、已諾必誠倫烘︰已經答應人家的事情桑本，一定要兌現腦扯平。

　　6洞赤、虞舜窘于井廩番︰指虞舜為其父瞽叟和其弟象所迫害凹降遼，他們讓舜修米倉塑霧，企圖把舜燒死;此後又讓舜挖井姥鏡，兩人填井陷害舜痊，然而舜均逃脫了號。

　　7硼立、“伊尹”句燴匈苦︰伊尹乃商湯的舊臣細夢，據傳說最初伊尹為了接近湯唉，曾到湯的妻子有莘氏家里當奴网上彩票娱乐僕級罕，後又以“媵臣”的身份傻，背著做飯的鍋和砧板見湯劫修嗅，用做菜的道理闡釋他的政治見解晌僵，終于被湯所重用臥。

　　8甸刊、“傅說”句輝︰傅說乃商代武丁的名臣放，在未遇武丁時喜闌，是一個奴隸奮拜蕩，在傅岩築牆服役閨癸輸。匿炒胺且︰隱沒叛妊。傅險刮︰即傅岩(在网上彩票投注今山西省豐陵縣東)耐。

　　9階舊彈、呂尚沒︰呂尚即姜子牙桅雞，相傳他在70歲時鉑，曾在棘津以屠磐睿和賣飯謀生贍。

　　10亢、延陵拷︰春秋時吳國公子季札浚，封于延陵朽匣。

　　11涪、孟嘗擬︰即孟嘗君僧柑，齊國貴族田文掇譴蓮。

　　12箍雀高、春申頰凰萊︰即春申君彼，楚國考烈王的相國黃歇文狗不。

　　13釜甜儡、平原薯爛︰即平原君趙勝赤薄吧，趙惠文王之弟睡莢。

　　14告岡烈、信陵韓綽︰即信陵君魏無忌旅夏井，魏安嫠王異母弟岔噶鋒。

　　15跋、砥晚巳蠟︰磨煉罕。

　　16耍肥、排擯句︰排斥車、擯棄毖。

　　17甦帝昏、朱家線牡睫、田仲箱、王公味、劇孟碎、郭解匪︰此五人均為漢代初年著名的游俠妊巍惶，其事跡見傳文啡靜。

　　18蛇莢鼓、朋黨咆︰由于共同利益而結伙鋅鞋速。比周好涎閃︰互相勾結毆，狼狽為奸濰垮隻。