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論語
《論語》是一本以記錄春秋時期思想家孔子言行為主的言論匯編效逝滅,在古書中又別以論妨盟、語備當、傳晴、記等字單稱變,為儒家重要經典之一擔剃巷,在四庫全書中為經部曹。《論語》涉及政治霜爍、教育悔廉磋、文學汕炕反、哲學以及立身處世道理等多方面內容帆鯉,自漢武帝“罷黜百家潞朔既,獨尊儒術”之後宮,它被尊為“五經之 轄到肥寞,六藝之喉衿”倡蹈紛,是研究孔子及儒家思想尤其是先秦儒家思想的一手資料武緩盧。
論語全文帶拼音完整版
論語連︰學而第一
論語磁擺膊︰為政第二
論語徒蛔︰八佾第三
論語躬︰里仁第四
論語幫︰公冶長第五
論語牡廬溉︰雍也第六
論語蝗借含︰述而第七
論語睫榮辣︰泰伯第八
論語舜︰子罕第九
論語抹木︰鄉黨第十
論語斤疙︰先進第十一
論語侖乳糞︰顏淵第十二
論語奢蔣跑︰子路第十三
論語盼角︰憲問第十四
論語栓啪活︰衛靈公第十五
論語莢陵︰季氏第十六
論語課︰陽貨第十七
論語島︰微子第十八
論語倍︰子張第十九
論語錯粳︰堯曰第二十
子曰 學而時習之 不亦說乎 有朋自遠方來 不亦樂乎 人不知而不慍 不亦君子乎
有子曰 其為人也孝弟 而好犯上者 鮮矣 不好犯上而好作亂者 未之有也 君子務本
子曰 巧言令色 鮮矣仁
曾子曰 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎
子曰 道千乘之國 敬事而信 節用而愛人 使民以時
子曰 弟子入則孝 出則弟 謹而信 泛愛眾 而親仁 行有余力 則以學文
子夏曰 賢賢易色 事父母 能竭其力 事君 能致其身 與朋友交 言而有信 雖曰未學
子曰 君子不重則不威 學則不固 主忠信 無友不如己者 過則勿憚改
曾子曰 慎終追遠 民德歸厚矣
子禽問于子貢曰 夫子至于是邦也 必聞其政 求之與 抑與之與 子貢曰 夫子溫 良
子曰 父在觀其志 父沒觀其行 三年無改于父之道 可謂孝矣
有子曰 禮之用 和為貴 先王之道 斯為美 小大由之 有所不行 知和而和 不以禮節
有子曰 信近于義 言可復也 恭近于禮 遠恥辱也 因不失其親 亦可宗也
子曰 君子食無求飽 居無求安 敏于事而慎于言 就有道而正焉 可謂好學也已
子貢曰 貧而無諂 富而無驕 何如 可也 未若貧而樂 富而好禮者也 如切如磋 如琢
子曰 不患人之不己知 患不知人也
子曰 為政以德 譬如北辰 居其所而眾星共之
子曰 詩三百 一言以蔽之 曰 思無邪
子曰 道之以政 齊之以刑 民免而無恥 道之以德 齊之以禮 有恥且格
子曰 吾十有五而志于學 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳順 七十而
孟懿子問孝 子曰 無違 樊遲御 子告之曰 孟孫問孝于我 我對曰 無違 樊遲曰 何謂
孟武伯問孝 子曰 父母唯其疾之憂
子游問孝 子曰 今之孝者 是謂能養 至于犬馬皆能有養 不敬 何以別乎
子夏問孝 子曰 色難 有事 弟子服其勞 有酒食 先生饌 曾是以為孝乎
子曰 吾與回言終日 不違 如愚 退而省其私 亦足以發 回也不愚
子曰 視其所以 觀其所由 察其所安 人焉C哉 人焉C哉
子曰 溫故而知新 可以為師矣
子曰 君子不器
子貢問君子 子曰 先行其言而後從之
子曰 君子周而不比 小人比而不周
子曰 學而不思則罔 思而不學則殆
子曰 攻乎異端 斯害也已
子曰 由 誨女知之乎 知之為知之 不知為不知 是知也
子張學干祿 子曰 多聞闕疑 慎言其余 則寡尤 多見闕殆 慎行其余 則寡悔 言寡尤
哀公問曰 何為則民服 孔子對曰 舉直錯諸枉 則民服 舉枉錯諸直 則民不服
季康子問 使民敬 忠以勸 如之何 子曰 臨之以莊 則敬 孝慈 則忠 舉善而教不能
或謂孔子曰 子奚不為政 子曰 《書》雲 孝乎惟孝 友于兄弟 施于有政 是亦為 奚